西汉刘氏简介，刘氏是一个什么样的皇帝

　　你喜欢汉元帝的故事吗？今天趣历史小编就为大家详细讲解一下~

　　在中国古代，就有这样一种奇怪的现象。大多数国王，尤其是亡国或者由盛转衰的国王，这个时候的皇帝基本上都有一个共同的特点：多才多艺，却无力治理国家。对于李后主和宋徽宗来说都是如此。今天我们要说的这个人就没那么倒霉，也不是亡国之王。但同样可惜的是，因为在他的手中，西汉王朝正式由盛转衰。他就是西汉第十一位皇帝——汉元帝刘奭。

　　那么他是如何将强大的西汉王朝一步步拖入泥潭的呢？

　　音乐好，才华多，尊儒

　　俗话说：“虎父无狗子”。但历史一次次证明，虎父多为狗子。在父亲汉宣帝的多年经营下，西汉国力达到顶峰，他想让儿子继承大业，再接再厉。但智子更像他的父亲。如果不是想到自己和许皇后的深厚渊源，刘石早就被废黜了。

　　元帝多才多艺，擅长史书。鼓琴瑟，吹着笛子，自己唱着歌，被人唱着歌声，分着诗句，极其年轻。 -《汉书》

　　他什么都精通，但他不评论刘氏的治国之道。这非常有启发性。

　　刘氏自幼深受儒家思想影响，被称为“玫瑰仁善儒”。他对父亲汉宣帝的许多做法深感蔑视。汉宣帝善于用法家刑罚治国，刘适则善于儒道。每当看到父亲用刑罚惩罚下属时，刘石常常对父亲说：“父亲，您对这些人的惩罚太严厉了，没有必要这样做，不要每次都用严厉的惩罚。”转动。”我们应该遵循儒道思想，以德服人。

　　汉宣帝回答说：汉朝有道，最好的政策是两者并用，刑罚与儒家相结合。至于周朝的美德，早已过时了。然后深深地叹了口气：祸害我家的是王爷！

　　汉宣帝对这个儿子的评价太准确了。从后果来看，汉元时期出现了宦官专政，外戚独揽大权，为西汉王朝的灭亡埋下了伏笔。

　　儒家思想强调忠、孝、义。忠诚度被优先考虑。相传汉元帝为太子时，他的宠妃之一司马良娣得了重病。她临终前说：我这辈子只效忠于王子。我的病，不过是其他梁帝嫉妒我受太子宠幸，咒骂我而已。话音刚落，司马良娣立刻就死了。司马良娣的话对汉元帝也产生了很大的影响。 “臣只忠于君”这句话在汉元帝看来，就是他坚持儒家思想的必然结果。由于平时以德服人，司马良娣极其忠诚，对以后的执政方针也更加坚定。

　　软弱无能，奖惩不清

　　作为一个皇帝最重要的是同时展现仁慈和权力。对臣子要赏罚分明，对贤臣要礼让。过度的“权势”只能让大臣心生畏惧、不服气，同样，太过“仁慈”又会让大臣有底气。

　　我们来看看汉宣帝死后，汉元帝留下的三位辅政大臣。儒臣萧望之、石皋、周堪。 按理说，三位大臣需要互相制衡，不能偏袒一方。但由于汉元帝崇尚儒学，所以对同为儒臣的萧望之格外重视，而忽视了其他大臣。

　　另一位侍郎石皋不满，联合宦官石显，反对萧望直的变法建议。

　　肖望植立即来到柬埔寨：

　　“中书是国家政事的根本，应该由贤明的人来管理。武帝巡视并在后宫设宴，并任命宦官掌管中书。这不符合国家的旧制度，也违背了古人不刑罚人的原则。” ，必须纠正。”-《汉书》

　　因此，汉元帝对这些改革置之不理。沉迷书画音乐。这间接导致了萧望植得罪了太监。被石高的队伍杀死。查明真相后，石高等人依法本应受到严惩，谁知道汉元帝竟然放走了他们，并重用了他们。

　　作为帝国的终极执法者，他不能“平等”，任由小人搞党争，迫害忠臣，而他自己却视而不见。他们没有惩罚他们，而是重用他们。这样的国王怎么能够治理好国家呢？诸葛亮在《出师表》中说：不宜偏心，内外异法。这也是事实。

　　信任宦官，纵容国家

　　其实，宦官参政不仅在明朝，在汉朝也是如此。据史料记载：汉元帝病重时，不能亲自处理国家大事，就把国家大事交给了石显。汉元帝尝到了甜头。国家大事他不需要处理，交给石贤就可以了。相反，我感到轻松并且可以演奏乐器。石显也因此变得越来越强大，到处作恶。

　　“元帝有病，不思政事。方龙善乐，欲显其久事，无外人，又专精，信信，故受托。”与政府事务有关。” -《汉书》

　　我们上面已经说了，萧望之已经写信说这个职位不能由太监负责。不遵守制度将导致无穷无尽的后果。任命宦官掌管中书，不符合国家旧制，违反“不刑人古理”，必须予以纠正。然而，弘恭死后，汉元帝任命石显为中书令，让他处理国家大事。让一个宦官执掌国家，没有任何权力可以约束他。当皇权衰落时，国家就会陷入危机。这样的皇帝看上去并不像是一个明智的国王。

　　“更何况，小远是一个好欺负，难懂的王”-《资治通鉴》

　　形象生动，汉元帝易骗难懂。太监们都大权在握，却依然不知道如何阻止，依然我行我素。正如你明明知道需要改造、处理杀害萧望之的人，却依然不肯这样做，对敌人仁慈就是对自己残酷。

　　西汉的繁荣，因为汉元帝而结束了。伟大的汉朝奏响了亡国丧歌。第一个制作俑的人就是汉元帝。