易经力学三大基本理论
易经力学三大基本理论：精、气、气、经络、阴阳、五行
要正确理解相对论，就必须学易学，因为奇点物质就是易学的经络穴位物质，也就是气物质！看完下面的文章，大家会对相对论有一个新的认识。因为根据相对论，我们得出了宇宙中的物质起源于奇点物质的理论。 《易学》有“气生精，无生有”之说，两者是一致的。
易学的三大基本理论是精、气、神学说、经络腧穴学说、阴阳五行学说。阴阳五行学说包括阴阳、五行、天干、地支、甲子、八卦六种学说。它们构成了一切易学理论的基础，一切易学知识都是在这些理论的基础上发展起来的。一旦理解了这三个理论，你就可以很容易地理解其他易学知识。
1。精气神论与六道轮回论
精气神理论是易学的基础理论。易学的一切知识都是在精、气、神理论的基础上发展起来的。易学将物质分为精、气、神三类，分别对应气学的三种气物质：气粒子、气流、气体。精，又称本质、存在、形状、形象、器物、品质、万物。气又称行气、五行气、五行、五行、气、风、火，即水、木、火、土、金五行。神是一种物质，又称元气、道、意、无极、真气、正气、内气。神与气合称为六气，也简称为气。六气物质即空、气，又称虚无、虚无、虚无、风水。
精、气、神都是气物质的产物，是气物质的不同存在形式。易学的精气神论指出：“气生精，精生元气，精生神。聚液成精，炼精化气，炼气化神，炼神还虚”。无生有，有复无，万物生，从无，道生万物：道生一，一生二，二生三，三生万物。易生万物：易有太极，太极生二礼，二礼生四像，四像生八卦，八卦生万物。” ，这些学说又被称为“轮回六道”学说，是关于物质六道（道、一、二、三、万物、行气，即气体、气体）的起源和演变。子、量子、原子、分子、能量）知识实际上是气学三气演化规律的知识：气体（道、易）→气子（1.太极、冲气）→量子（2.阴阳两仪）→原子（3.八卦）→分子（万物、六十四卦），气子到分子是构成物体的物质，它们会产生气流——能量（引力能和排斥能、阴阳气），这四种现象都是离子物质（例如：Na+、Cl-、NH4+、OH-四种离子）。古人以气为手段，对宇宙万物进行分类，形成了《易经》。易学的科学方法用阴阳来解释一切，通学的科学方法用引力和斥力（吸引和排斥、收缩和膨胀、矛盾）来解释一切，这在科学原理上是完全一致的。
易学阐明了精、气、神相互转化的机制和条件等问题。神又名无极，意为无限。神充满了整个宇宙，这意味着神是无限的，空间也是无限的。无限的事物只能自然存在，而不是被创造的。这就是易学中隐含的宇宙尺度和宇宙起源的理论。神经构成了经络腧穴系统，这是用经络腧穴学说和风水理论来解释的。
气是易学的主要对象。气是阴阳二气和五行，是能量的流动，是神的流动形式和现象。精气、气（动气）是精质（精气）呼出灵质（元气）而形成的精神流动现象。另外，当精体崩解时，精质就变成了气质。我们已经证实，任何物体都会不断产生引力能和排斥能（辐射能）。引力能是阴能，斥力能是阳能，阴阳反映了力的方向。五气是水、木、火、土、金五种物质形态，反映了力量的强弱。神为气之源，故曰元气。六气物质构成经络、穴位系统。气总是沿着经络运行、传播。其传播过程遵循能级简并定律。用易学的话来说：“物以类聚，人以群分。气同者相求，同者相合。”音相相应，喜好相求。水行润，火使燥，云随龙，风随虎”等理论。起决定作用的气称为用神，它是主要矛盾，是矛盾的主要方面。用神是一个重要概念《易学》中，易学经常将气现象人格化，用拟人化的语言来表现气现象，这就是《易学》的语言风格，形成了神灵之说，这在《易学》中随处可见。 .神为阳气代号，鬼为阴气代号。
气分为阴阳二气，又分为五气。与静气（元气、神气）合为六气。阴阳五行之气，总共是十气，再加上两种元气（大气之气和经络元气，即游离之气和极化之气），总共是十二之气。这就是《易经》力学中设立十干十二支的物理学本义。十二气皆是纯气。精为实物，属阳；气为虚物，属阴。阴阳融合成一个新的生命体。
为什么有十天干、十二地支？ 《易学》中有两个重要的理论：天干和地支。天干有十个，即甲、乙、乙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个，即寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。为什么有十天干、十二地支，而没有其他的呢？我们知道，宇宙中充满了虚拟的气体（奇点物质、非粒子物质），其中流淌着各个星球以及各个物体（非生命体和生物体）产生的能量——气流。我们把能量流分为两类：引力能和斥力能，易学中称为阴阳；又分为水、木、火、土、金五种气，分别是场能、波能、热能、光能、射线。能量现象（量子流）有五种，即能量体的五种能量流形式：稳定流、球流、湍流、线柱流、粒子流。易学是关于气的知识，即关于阴阳五行的知识。气生精，即“气生精，精生气”。气分布在“经穴”中，“经穴”是由气形成的物质系统。神是静止的虚物，动气是流动的虚物，这就是能量，也称为力，或气流。 “精气”是指精气吞噬元气物质，使元气流动而形成的元气流动现象。气流向精微体的流动称为引力能，即阴气。气远离精体的流动，称为斥气，即阳气。五行反映了气流动的强度：水、木、火、土、金五行的能量水平逐渐增强，如场能、波能、热能、光能、射线能。 （量子流）。能级序列为（Hz）：场能？ ，声波是10的0到5次方，电磁波是10的5到12次方，光是10的12到16次方，射线是10的16次方~？热能的三次方为热光段（红外光和热可见光）和微波段。
对行星体产生的气体（天气）进行分类，得到天干。天干是指天体产生的气体的干扰作用。天气有五种气，每种气又有阴阳两种，即引力能和斥力能。因此，天气表现有十种，用文字符号来表示为十天干。
对大地产生的气（地气）进行分类，得到地支。地支代表了地球产生的能量的主导作用。地气有六类：气五行和地元气（空气中的虚物质，即气体分子和尘埃以外的物质）。每种气都有阴阳两类，即引力能和斥力能。因此，地气有十二种属性，用文字符号表示为十二地支。
为什么天干不考虑天气的作用？天空的元气是大气层之外空间中的虚拟物质。由于地球产生的排斥性能量（地风、地磁），阻碍了太空中的生命物质作用于地球。只有天的五行才能穿过大气到达地面，对地上的事物产生作用，所以天不被认为是元气的功能。
我们可以很容易地了解天干的阴阳和五行属性。甲、乙为木，丙、丁为火，戊为土，庚、辛为金，壬、癸为水。前者是男性，后者是女性。例如，A属于阳。 B属阴。问题是我们对地支的阴阳、五行属性有些模糊，有必要讨论一下。我们很容易理解寅卯属木、四戊属火、申酉属金、亥子属水，但陈未虚丑属土却很难理解。为什么地球有四种元素，而不是像其他四种元素那样只有两种？ 《易学》有止藏潜之说。地藏干是地支所含的天干成分，是天气穿过大气层到达地球对地球大气层影响的关系。该学说指出：辰为阳土，藏无极圭为天干无极圭三气的综合作用。同样的原理也适用于隐藏桂心的阴土）。在《易学》中，与五行气（统称为火气，都具有热性，即波动，可以用温度来表示）相比，元气也属于水，这意味着有动气水与元气水的区别。元气形成的场能（水）也称为神，是不流动的元气场，而动气水则是流动的元气形成的动气场。元气水和动气水的区别，就像高压液体和稳流液体能量形式的区别一样。元气水（场能）也具有地能（光能）的属性，即传播前后的能量强度相同（注：能量水的强度随着传播距离的远近逐渐减弱，地能水和元气水的强度与传播距离无关，前后不变），所以本质是土。元气流动形成的场能（水行气）是动能，元气产生的场能（神）是势能。它们都属于场能范畴，因此都含有水蒸气。又因大地元气产生的土力离开大地，指向天空，对于天体来说是阴性的，所以属于阴性癸水，即含有癸水，而不是阳性壬水。从《至藏潜》中可以看出，癸水既藏于辰，又藏于丑，这应该是对大地元气的一种分类。当活力增加时，强度也会增加。若属阳土吴，则属陈。如果活力降低，强度就会降低。若属阴土，则为丑。胃和虚是对水行气性质的分类，很容易理解。动气场和元气场的区别，就像流水产生的动能和静水产生的力能的区别一样。静止的水产生的重力势能是由于地球对水分子的吸引力，或者是水因密封压力而产生的压力能，而活力场则是由于地球重力对水分子的吸引力。大气分子和大气分子产生的场能 大气中的能量被压缩，产生指向太空的力。在生命体中，元气形成经络腧穴系统，循环之气在经络腧穴、津液、细胞、机体中流动，形成经络腧穴现象，即气血血管的现象，就是各种生命现象（在易雪看来，天地和人一样，都是有生命力的生命体）。经络穴位中的元气形成元气场能量，可以维持经络穴位管道系统的存在，为气、津液的运行提供空间。
本质就是真实的东西。易学根据精体所生之气的阴阳、五行属性来对精体进行分类。《易经》中把本质分为两类：阴阳、阴阳、三才（天才、地才、天才统称为三才。八卦和万物），对应现在的量子和离子（有阴阳量子、正离子和负离子两种）和组成物质（原子、分子、细胞、物体）。该群体由阴阳粒子（量子、原子、分子、离子。天才和地球天赋）和电磁场物质（天赋）组成。
本质的起源。易学指出：“有生于无，无生而万物复归于无，无形之道生有形之物，万物生于无，气聚为象，气凝为人。形成，散去，就成为风，化气等，没有影子。气生精，精生神，神生明。”这些理论现在被证明是正确的科学理论。爱因斯坦说：“质量是能量的凝聚态。”质量物质是“有”物质，能量物质是“无”物质。不存在的过程，一方面是神性物质凝结成精细物质，另一方面是气体物质波动成粒子状的精细物质。
精湛的性能。精气，武（神气）一旦生成为有（精），就有生气的能力。不同的精气产生不同的气，同一种精气在不同的环境中产生不同的气。气是精的表现。精是依靠所产生的气来相互作用的，而气是宇宙万物的动力之源。
精气的能力可用热能公式表示：ε=kT，E=ε/r2=kT/r2，F=kˊEε=k〞T1T2/r2，k〞=k1k2kˊ。
式中，ε-醋酸盐颗粒（元素）的产能（能量流）能力，E-醋酸盐颗粒在r处流动的强度，F-两个醋酸盐颗粒之间的作用力（醋酸流动效应）、T-绝对温度（能量体能级均匀化程度）、k-能级能级均匀化系数、kˊ-能级简并系数、k〞-能级系数。例如中子：ε=8。 1677 x10-5T (eV )，电场为1.6x10-37库仑，磁场为-1.913148核磁子。电场和磁场是中子、阳气和阴气的排斥和吸引。通过基团的温度能量公式可以推导出基团的温度能量公式。从而利用温度来统一各种能量。这项工作远远超出了我的能力范围，请有意愿且有能力完成的人完成。
本质的演化规律。易学指出：“气生精，道生万物，义生万物”。万物都是道的本体所生，都是道的不同存在形式。易学进一步指出了道生成万物的具体过程：“道→一→二→三→万物”（流程图）。这就是非创造的具体过程，本质的起源和演化过程。请与气学的“气体→气子→量子→原子→分子→物体”三气演化规律进行比较。分子是构成物体的基本物质，具有物体的基本性质，因此分子可以代表物体。易学之道生成万物规律，进一步概括了万物由分子组成的过程。任何本质都可以被视为“一”物质。当“一”物质与其他本质相互作用时，一比较就会产生差异。因此，阴阳能量可以区分，从而分为“二”物质。阴阳两种“一”精，依靠生成的阴阳二气相互结合，形成新的合精，这就是“三”质。例如，阴阳量子结合形成原子，阴阳原子结合形成分子，阴阳分子结合形成非生物物体。 ，阴阳非生命体结合形成细胞，阴阳细胞结合形成生物体，阴阳物体结合形成新的物体（例如阴阳两种生物，交配孕育和生育）。生孩子，或者两种具有阴阳能量的非生物结合形成新物质）。
香精的成分和结构。上述“三”物质和“万物”物质统称为三材。三才就是天才、土才、天赋，这是构成三才的三类材料。他们是哪三个人才？它是男性本质、女性本质以及结构中的结合能量物质（阴阳气体物质、电磁场物质），如原子核、电子以及结构层之间的电磁场，如阴阳等。分子中的阳原子和结构层之间的电磁场化学键能物质，如物体中的阴阳分子和结构中的结合能物质（分子键能物质）。易学指出：“万物载阴盛阳，气与之相和”。也就是说，任何物体都是由阴含阳、阳含阴构成的，即阳在内，阴在外。气体物质。这一理论已被现代科学所证实。两义是指阴、阳两种精气，即元气和土气。能量就是天赋物质，就是“一”物质和电磁场物质。三才结构理论适用于所有材料结构。
精子的产生条件和作用机制。阴阳相互作用是物质相互作用、精、气、神相互转化的必要条件和唯一条件。它是宇宙万物运动变化的唯一动力源泉。力来自于阴阳交互作用，正如易学所指出的：“刚柔相推而变。刚柔相摩，八卦相摇。阴阳相合，万物生。男女性交，万物生。阳给阴藏。干道为男，坤道为女。阳生于阴极，阴生于阴极。生于阳极，阳不独长，阴独不长，阴阳和和，则万物生长。”易学的这种世界观与现代哲学和物理学将引力和斥力的作用视为宇宙第一驱动力的原理是一致的。本质的结合与分解也是阴阳相互作用的结果，这一点已被现代科学所证实。
关于精气的运行规律，易学从气的角度进行了解释，气就是阴阳五行的理论，这个将在另一个专题中讨论。
颜色和空隙理论。易学指出：“色与空无异，空与色无异。色即是空，空即是色。”颜色是光的能量，不是女性的颜色。光是由各种颜色的单色光组成的。光在空间中传播，是看不见、摸不着的，所以说它是空的。空气中存在有色物质（光物质），但我们看不见。我们能看到的光的存在完全是由于物体（如空气中的气体分子）对光能物质的吸收和反射。如果没有吸收和反射，我们就看不到光。这就是光学告诉我们的。空气中充满了各种物质，如分子物质、尘埃物质、能量物质（引力场能、电磁波能、超声波能、声能、光能、热能、射线能），而我们却看不到它们的存在。 ，但我们可以检测到它们的存在。易学说揭示了宇宙的真相，但我们就是无法理解。
中医与气功同源，两门科学构成了庞大的易经生命科学体系，对生物的起源与演化、组成与结构等生命问题有更深入的认识、机制与作用、现象与本质、治病与养生。研究和详细讨论。中医用脏腑、经络的理论来反映生命现象——疾病和损伤。气功用经络和精、气、神的理论来探讨生命功能——养生。易学曰：“天有三宝：日月星辰；地三宝：水、火、风；人体三宝：精、气、神。”精、气、神理论在气功和中医中，尤其是气功书籍中都有详细的论述，因为气功是精、气、神相互转化的技术，是达到“聚液”的目的。成精、炼精。”是化气的特殊功法，炼气化神，炼神回归现实。中医认为：“肾藏精，肺藏气，心藏神，肝藏血，脾主运化”。需要特别指出的是，这里所说的“肾、肺、心、肝、脾”泛指五脏，而五行、经络往往被视为五脏理论。 《易学》物质结构论中的三才论，运用到物质上，形成八卦论，运用到生物结构上，形成精气神论。精气神学说是探讨生物体的组成结构、性质与功能、生成、变化、运动的规律以及对生物体（即所形成的生命现象）作用的科学。 ）。生物学常识告诉我们，所有生物都是由细胞等物质构成的，细胞是生命的基本单位。气学理论指出，首先化学物质（分子、离子性非生物物质）与气体形成单个细胞（游离细胞，形成体液），然后游离细胞与气体结构形成细胞群（结构化细胞，形成体液）。骨头和肉）。 。骨肉细胞的网络充满了津液和气体。津液网络属阳，如血管、毛细血管等；气体网络属阴，俗称经络，所以气体又称为经络物质。经络是生命的动力系统。津液、气体两大网络的阴阳作用，即津液与气体的平衡，形成生命活动，实现生命功能，引起各种生命现象（身心活动）。
根据气学理论，任何粒子（自然包括骨骼、体液等细胞物质）都在进行吞吐气体的活动，产生能量流。《易经》中将细胞、气流（能量）、经络物质气体分别称为精、气、神。用三才论来形容土、才、天才这三种人才。以上是本质、能量和精神的狭义分类，适用于生物。从广义上讲，精、气、神是指任何物质、能量、气体，适用于一切物质，包括生物和非生物。如图所示。
口腔的饮食为有机体提供水（溶剂）和食物（溶质、营养物质）。食物都是生物和细胞物质，而分子水平的物质（如盐、味精等非生物物质）通常只用作调味品或药物（如西药）。中医以生物（细胞层面的物质）为药，是一种符合自然规律的疗法。西医使用非生物（分子水平物质）作为药物，因此副作用和后遗症是不可避免的。食物是后天获得的本质物质。进入生命体后，分解重组为新的细胞——先天精华物质。先天本质是一对相对的概念。对于A来说，它是先天的本质。当它作为B的食物时，就成为B的后天精华。食物分解时释放的热能称为热量。
鼻呼吸为生物体提供氧气和能量。氧气提供的氧化能（O2+C=CO2+热量）也获得了Qi。气体经肺过滤，直接进入经脉，成为先天元气（即元神）。天人合一就是指这个气（气体）。人体的经脉与大气中的气体（天气）连为一体，没有任何的中断。
皮肤、耳朵、眼睛接收到的外部能量（信息）也是后天的物质。
以上就是后天精气通过五官进入经脉，作用于生命体的情况。
生物细胞吞噬气体产生能量流。这里的细胞、能量流、经络气体分别称为先天元气、先天元气（元神、神、真气）。
天地二气在经脉中运行，精、气、神相互转化，从而影响生物体，引起生命现象，即各种身心活动。这就是生命的能量原理。易学精气神论是对这些生命现象的不同看法。精是生命动力机，它的能量来源是经脉的气体，产生的能量（气流）是维持生命活动的动力。
其实精、气、神都是气（气体）的三种存在形式。我们不要被各种气的复杂、凌乱的名称所迷惑。当气凝聚（极化、点燃）时，就成为本质（粒子物质），当本质崩解时，就成为气（非粒子物质）。这就是“气聚而形，散则无影，无有而生，气凝而为人，气聚而有象，气而生精，气聚而为万物”的意思。这里，《易学》中虚无与存在的区别是指虚物与实物的区别。虚拟物体是非粒子物质气（气体，包括神、气），真实物体是粒子物质本质，这就是我们对物质的定义。我们现在的科学把物质分为物质和能量（或意识、精神），分别对应于易学物质对精气、有与无的定义。本质包含量子、原子、分子等一切事物，即固体、液体、气体、射线等点状物质。由于无知味是非粒子物质，因此不具有可供观察的粒子功能，也没有痕迹。这就是为什么在科技发达的今天，人们还未能发现气（气体）。人们已经认识到电场和磁场是“一种特殊的物质”，但一直没有被发现，成为科学上的未解难题。直到最近，人们才发现了气体，终于确认了气（古时又称“气”）的存在。
2。经络腧穴理论与风水理论
经络穴位与风水理论是密切相关的理论体系。风水是经脉中的元气物质。风水，风水，就是形成风（气、能量）的物质，也就是虚拟的物质气体。
经络学说（包括穴位学说）、经气神学说、脏腑学说是易经生命科学（中医、气功等）的三个重要组成部分。它们是关于生物体的起源和进化、组成和结构（分布）的。 ）、性质与功能、现象与应用，三者构成生命动力系统，揭示生命本质，正确反映生命现象和规律。经络理论对中医实践（医术）具有非常重要的指导作用。正如医书中所云：“医者不知经络，犹如人无烛夜行，治病若不知经络，则开窍必犯”。嘴。”中医的所有疗法都与经络有关。与穴位有关。比如中医讲药物的经络分布，而针灸、针灸、推拿、气功等都与它们有直接的联系。从本质上讲，中医是经络的科学。它从经络的性质（阴阳之气、五行）来论述疾病，通过经络的现象来诊断疾病，利用经络的功能来治疗疾病。中医注重气味的经络分布，不注重药物成分。药物的气味（药性——阴、阳、五行、气行性）进入经络，达到消除疾病的目的。几千年的医学实践充分证实了经络理论的真实性、科学性、准确性、完善性和实用性，对中医药的应用实践具有重要的指导作用。针灸和气功的练习可以让您直接感受和体验经络穴位。经络功能的现象与现实及运用的重要方式方法。
1 经络理论概述 经络理论是一个比较成熟的理论，在中医和气功著作中都得到了系统、科学、全面、具体的论述。从古代对经络和腧穴的描述中，在医疗和气功练习中，我们感受到经络是一个真实的物质系统，知道经络物质对生命的重要性和决定性，了解经络腧穴的分类、分布、起止点。流向、性状、作用、动作现象、运行规律、运用技巧等知识。经络的分布类似于神经、血管的分布，又类似于树木的树干、树枝的分布。有干枝、枝条、细枝三种。经络中有三经：经脉、络脉、孙脉。经络上布满了穴位，经络的功能主要是通过穴位来实现的。穴位是经络的功能穴位和敏感点。外力作用于腧穴的效果比作用于非腧穴经络的效果要好得多。经络疾病也会反映在相应经络的相关穴位上。阿是穴通常形成在太阳子午线上。由于太阳经较小，容易堵塞，产生结节，引起疼痛。这就是“堵则痛，通则不痛”的道理。
2 经络学说的研究现状 经络学说也是神秘的文化现象之一，受到了人们的普遍关注。人们利用现代科技手段对经络进行研究，终于在十几年前拍摄到了一张经络图，上面有穴位，与经络理论完全一致，从而证实了经络上穴位的真实性。那么经络腧穴的本质是什么？近20年来，为了探索经络腧穴的本质，人们进行了广泛的研究，做出了许多猜想，开展了全面的实验工作，获得了大量宝贵的第一手资料。摘录如下： 解剖学研究结果表明，针刺区组织中存在着丰富多样的神经末梢、神经束、神经丛。可见，经络腧穴与神经有着密切的关系。但研究也表明，经络和神经具有不同的方向、现象和功能，是不同的物质系统。
针灸检查结果：神经干以麻木为主，血管以疼痛为主，肌肉、筋腱、骨膜以酸胀为主，经络皆有。气感现象表明，气是一种真实存在的具有力学性质的物质，而不是基于想象的理论术语。气存在于经络中。同时也说明了气不是气体，而是某种未知的物质，因为气和气的功能与所产生的现象明显不一致（注：气是最近发现的气体，是能量物质和非颗粒物质）。
穴位电位实验：当器官活动增加时，相应经络穴位的电位增加。当器官被摘除或者经络组织受损时，相应经络穴位的电位就会降低甚至为零。
穴位辐射效应实验：相应脏腑有温流感觉，相应经络有感觉效应。
3经络揭秘 根据气学理论和生物学、生理学常识，我们知道生命体是一个统一的有机整体，由固态的肉骨、液态的津液、气态的呼啸消化道和四大系统组成。气态气管。四种境界必须齐全才能构成生物体，而且每一种境界都缺一不可。而且，气态是决定生命活动的关键系统。没有了气国系统，它就变成了死物，只是一具尸体。当细胞（灵体）构成有机体的骨肉固体系统时，细胞之间会形成各种大小、形状的管道间隙，管道间隙中充满液体、气体或能量体，从而形成液体三种状态，气态和能量态。大系统，齐国系统就是经络系统。经络是由气体组成的气体网络系统，气流在其中流动，实现生命功能。用易学的语言来表达，经络是由本质结构构成的，是充满神（气体）和气（气流）的管道系统。根据气功和其他生命现象，我们知道经络的物质气体（神）是生命物质（决定生命活动的物质）和意识物质（形成意识、精神、思维的物质）。活动）。
穴位是经脉上形成的气体节点或经络分叉处。它们是气体相对集中的地方，是经络上的薄弱点、敏感点、功能点。穴位就像吹软管时在薄弱部位形成的突起。通过腧穴控制经络功能的方法称为针灸。
经络是生命的动力系统。内外气在经络中运行，冲击脏腑、神经等脏腑，使生命体实现其生命功能，形成各种生命现象。外气、外精通过五官进入人体经络，内气是由内精（细胞）抽神（气体）而成。气体与津液同处一脉，故曰“经主气血运行，为气血之脉”。当经络空间被津液占据时，称为血脉；当经络空间被津液占据时，称为血脉；当它被气体（神）占据时，称为气脉。行气在气脉、血脉中流动。广义上，经络是指空间中除粒子（非粒子物质所占据的部分）以外的所有部分。狭义上的经络仅指气体系统，不包括液体和气体系统。经脉中的灵气与津液精气相互竞争，维持正常的生命活动。神气和津液分别称为阴、阳物质。神气和气也分别称为阴气（水蒸气）和阳气（火气）。中医治疗疾病是基于阴阳平衡。疾病是由于阴阳失衡而引起的一种生命现象。
按照广义的精、气、神、经络学说，天、人、地三界各有自己的精、气、神、经系统。天的本质是天体、天体辐射能和引力能、空间物质的气体。地球的本质是泥土、岩石等化学物质、地球的引力能、辐射能、风水（地球中的气体）。气体形成的通道就是经络，气体集中的地方就是穴位。显然，经络是连接天地人三才对象的纽带。经脉的物质气体（灵气），是三才共享的物质。故易学有云：“天地人为一气，人为小天地，天人为一”，“一气”是常见的气体，简称气。 。
4 经络学说的科学性。经络学说是关于经络穴位的组成与结构（分布）、性质与功能、现象与应用、运动规律等方面的知识。经络技术（TCM）是对经络理论和经络功能的研究。实际具体应用。生命的本质在于经络，经络是生命的动力系统，所以经络学说就是生命的动力理论。根据经络学说和构成经络的精、气、神学说，可以解释一切生命现象和规律。
5 结论本质是一个以气体为能源的永续气泵（简称气机）。精产生的气流（气、能量）总是沿着神（气体）和气（气流）组成的路径流动。它所形成的经络运行，其运行规律遵循能级简并和能级简并两个能量规律。气的流动引起物体的运动。气是脏腑运行（泵送体液）等器官的动力来源。脏腑是津液的泵。神是精气运行的能量源泉，是气的根源，所以称为元气。
神经是生命的功能系统，经络是生命的动力系统。精、气、神学说解释了生命体的结构和气的起源。经络学说解释了气的运行规律。脏腑学说是与络学密切相关的理论体系。脏腑是本质的特殊形式。
众生的生、老、病、死，都与神气有关。在气场（神力）的作用下，细胞精气才能正常运转。津液的精气起着封闭经络的作用，防止气体（灵气）乱流或外泄。气流的作用引起各种生命现象（身心活动）并产生饥饿、口渴等欲望。从气功现象可以看出，当经络物质的灵气增加时，经络中的津液就会被挤出体外，导致津液增多，汗液就会排出体外。以同样的方式。
3。阴阳五行论
阴阳五行学说是《易经》的理论基础。易经占卜是利用阴阳五行的理论来认识事物的发展变化。中医也离不开阴阳五行理论的指导。阴阳五行学说由易经六大机械学说组成：阴阳、五行、天干、地支、甲子、八卦。阐述了经络之气的起源、阴阳五行的表现、运动变化的规律及其运用。其中：阴阳和五行是力的方向和大小。能量的方向和大小就是引力能和斥力能，用阴阳五行来表示。阴阳是力的方向，五行是力的大小。空气流向精体的就是阴能，也就是引力能，用阴妖-来表示。相反，阳气就是斥力，用阳妖-来表示，所以阴阳代表了力的方向。五行即水、木、火、土、金五气。分别是气体的五种气流形式：稳流、面流、紊流、线流、粒流。它们反映了气流的强度及其特殊情况。它们是五种能量现象：场能（电场、磁场、引力场）、波能（声波、超声波、电磁波）、热能、光能、射线能（量子流）。它们的能级顺序是（Hz）： 声波？ ～105、电磁波105～1012、光1012～1016、射线1016～？ ，热能处于热光段（红外光和热可见光）。
易学指出：“润水之下，木直；火之上，土为农，金为革。”“土蕴四行，为万物之母”，体现了七六的基本特征。例如，水蒸气（场能）像水一样不断湿润，木气（波动能）既向侧面弯曲展开，又不断向侧面移动。从正面看，火能（热能）用来冲热人，土能（光能）用来让农作物生长（光合作用），金属能（射线能）是量子流，是捆绑在一起的能量，而光能也具有其他四气的表现。
天干地支是天地二气（日月星辰天体大地所产生的气——引力能和斥力能）的干涉和主宰，反映了本源天地二气和阴阳五行的表现，是表现空间（阴阳五行）划分的关键，例如：太阳风和地磁场是排斥能量分别由太阳和地球产生，重力是一种众所周知的能量形式。天道元气充满整个空间，日月星辰大地等天体所产生的各种阴阳五气（干枝二气）充满整个空间。空气充满了干枝二气，影响着其他事物。医学（尤其是医补和中医）的实践充分证实了这一点，现代科学也证实了这一点。和非生物一样，人（泛指生物）在成仙之前，也是受到了干枝的影响。但是，当一个人通过修炼道术成仙之后，就能够超越五行的影响，不再受到干枝的影响。他将能够逃脱六道轮回，成仙不朽，跳出轮回之网。如果你脱离了生死簿，不再受阎王老子的管辖，你就能与天地山河一样长寿，与日月同辉。月亮。这是古人根据易学理论得出的结论，在易学通俗名著《西游记》中解释得更加精辟。干枝二气（动气）运行于整个宇宙。支撑天体运行变化、影响万物的正是干枝二气。如果没有茎和枝的相互作用，行星和天体就会在太空中飞来飞去。例如，我们已经知道太阳能（太阳产生的阴阳五元素能量都属于太阳能）对地球物质（水系、气候、物质变化、生物体等）有着非常明显的影响。 ）并起着决定性的作用。
甲子是时间表现的划分（阴阳五行）。年、月、日、时四大支柱分别代表太阳、地球、月球以及银河系地面某一点的宇宙空间位置（太阳轨道、地球轨道、月球轨道、天体轨道。天体轨道由地球自转形成），反映了星系中四种天体（星气、太阳气、月气、地气）产生的气体的运动规律。干枝甲子说揭示了物质本质（气）和时空统一的原理（干枝结合形成甲子，时间反映空间变化规律），揭示了物质的运动规律。空间和时间（阴阳和五行理论）。易学时空是物质时空，具有能量属性。它显然比现代时空观（牛顿时空观和相对论时空观）更接近时空真相。
八卦是对组子性能（阴阳五行）的划分。组子（原子分子物体）是由阴阳子和炁子（阴子、阳子和电磁场）三物组成的，例如原子由阴阳量子（原子核和电子）和电磁场组成；分子由原子靠原子间力（引力和斥力）结合在一起，引力和斥力形成电磁场，原子分为阴阳二类；物体由分子靠分子间力结合在一起，引力和斥力形成电磁场，分子分为阴阳二类。每一物都有阴阳二态（都在产生引力能和斥力能，阴阳二气），三物共有八类组子，用阴阳符号（爻）表示就是八卦，代表了所有组子的合力性能（阴阳五行）。组子产生之气叫做“卦气”，卦气使八卦相互作用，共有六十四种作用关系，这就是六十四卦，代表了所有组子之间两两作用关系。八卦分类理论同原子分类理论是一致的：三爻对原子的三层结构（核子、电子、电磁场），八卦对八族元素，六爻对六个稳定周期（第七周期全部是放射性元素），六十四卦对六十四类元素性质（六十三类稳定元素性质，放射性元素统为一类性质。第八类副族同周期三个元素同一类性质）。
